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在台灣東海岸港口部落傳統工藝中,籐編、竹編是阿美族男性的工作。在傳統家屋樑柱上常見藤編跟竹編的技法,是穩定建築結構的重要素材。

 

之前,我們去拜訪阿公學習籐編,阿公打開倉庫向我們介紹,發現裡面有許多不同用途的籐編的生活用品,每一位阿公倉庫裡都有各自珍藏好幾十年的古董,我們稱為「阿公的百寶庫」。

 

以黃籐的籐皮一繩編到底的籐編,穩固而扎實,是阿美族傳統的編織文化。在魚簍、背簍、竹水筒、米篩等部落的日常生活器物裡,常常可以看見籐編的身影。

 

長時間使用籐器,表面帶著深沈油潤的光澤。 數十年來因為建築形式與生活方式的變遷,許多籐編與竹編已逐漸消失,在採集、材料處理與編織上均耗時耗力的籐皮越來越少出現在生活器物裡,取而代之的是便宜而快速的塑膠打包帶。

 

我們使用寬度和韌性與籐皮相當的植鞣牛皮繩,延續部落的傳統編織工藝。以簡約實用的物件,遙相呼應籐編的傳統用法,每件產品都是由年輕的阿美族工藝師仔細製作。

 

Kamaro’an 的編織工藝來自傳統阿美族文化,我們與部落耆老學習,也自歷史書籍中整理資料,透過青年工藝師長期學習與研究紀錄,與設計師共同梳理文化脈絡與應用方式,持續開發適用於當代物件的編織技法。

 

/ 日記 /

 

有一次跟 Nacu 一起回部落找老頭目和阿公做籐編,小小一個籐環就有好多種一繩到底的編織技法,努露在編織的時候也不時會小聲驚呼「老人家好厲害,怎麼想得出這種編法!」

 

Nacu 從小在部落長大,以前部落擅長籐編的阿公會教大家做童玩,學校的老師會細細描述大港口事件,讓孩子知道部落的歷史;也會帶大家去看藝術家拉黑子·達立夫的作品,他以漂流木創作描繪出的部落生活輪廓;還會去看港口國小挖出來的古窯片,聽聽古老傳說流動的土的故事。Nacu 小時候都會看到阿嬤在編輪傘草,現在家人看到她在編草,一句「哎唷,妳也會編喔」,媽媽也開始說起以前做輪傘草的故事。

 

/ 日記 /

 

在台北長大的努露,每次聽到大家有事情要回花蓮,回部落,總是立刻小聲堅定的說「我也要去」。Nacu 說,台北長大的小孩都很羨慕我們,從小有好多部落的故事可以聽。

 

努露說,小時候跟著爸媽回港口,夏天就帶著草蓆躺在屋頂上看星星,有一天她想回部落,趕快學好母語多知道一些部落生活的事情,還有部落的公共事務。她很羨慕她的姨婆,可以一直在部落,不用太多好的東西,就是好好在那裡生存。

 

最近有一些時候我們的訂單會多到不知所措,壓力再大,努露依舊可以靜靜又老神在在地做編織,自己研究做到最好的方法。

 

謝謝 Kamaro’an 一路上有妳們的參與,妳們是 Kamaro’an 的產品之所以美麗而迷人的原因。

 

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