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活動 / On the Road:柳宗理的老題目與新回應

2013 年,設計在台灣遍地開花的美好時刻, 柳宗理 風靡大家的書櫃,「普通美」展覽開啟了台灣日常美學的新篇章;

 

2015 年,懷抱延續工藝的理想,以及對設計的期待,Kamaro’an 創立;

 

2017 年,Kamaro’an 從《柳宗理隨筆》與《普通美》兩本書裡找出五個有趣的議題與 設計發浪Designsurfing 對談,以此作為品牌前進的準則,年輕的我們直白而且滿腹熱血;

 

2020 年,多了一點歷練,加上一點溫柔,回首過去,對議題的回答,我們有了更自由的想像。

 

這次的講座主題講了關於 In-house 的人與人,關於文化意象,也試著回到社會學的文獻,看看在理論結構裡今日的社會樣貌。過去學家面對電視進入生活感到虛假,今天我們的日常則是虛實交融。

 

不變的是,真實自在地做自己喜歡的事,用開放又好奇敏銳的眼光觀看世界,應該就是舒服面對眼花撩亂世界的生存之道了!

 

AI 的意義是自由,從例行事務解放了的人們,或許會有更多時空來探索創作吧!

節錄一些講座中討論的,很喜歡的字句:

 

布西亞——人們活在意象建構出來的世界,意象甚至比真實還要真實,而後意象就取代了真實。

 

亞里斯多德——詩比歷史更真實。

 

柳宗理——健全的作品會存在於健全的社會中。

 

阿多諾——《美學理論》要帶給人們的是從一切習以為常的地方開始逃離,思考那些矛盾之處或是異質之物。其具體作法便是以滿天星座般地概念圍繞於一對象,讓彼此在相互輝映的關係之中呈現自身,讓過去被分類概念或是推論邏輯切除的物質在星群之中恢復。這也是為何阿多諾在撰寫《美學理論》時多以一種片斷的、不完整的、格言式的隻字片語作為文體,如同今天奇形各異的藝術樣貌。他延續了亞里斯多德「詩(藝術)比歷史更真實」。中藝術反映生活的理念,將藝術視作觀看世界的窗口:每一個藝術單子上幽微地閃爍著文化、歷史與社會的光芒。

謝謝所有參與講座的朋友,很少公開演講,總覺得產品即是貼切的概念述說,語言之外的則是無以名狀的情感。朋友說,上一次聽是三年前在玻璃屋,這次好像是電影的續集,期待下一個三年再見面!

 

Issue 1:《新工藝 / 生之工藝》 — 華格納之椅以及今日 Fusion 而獨立的工藝

Issue 2:製作者的成就感:布施聰「對於製作柳設計這些麻煩的鍋子有深厚的感情」 — 接案時代裡 In-House 的意義

Issue 3:產品擁有了地方性就完滿了嗎?日本的地方工藝對我們來說很美,但是印尼、紐西蘭的地方文化對你來說也一樣迷人嗎? — 國族認同是一種集體想像 / 地方的文化資本累積

Issue 4: 柳宗理 :「對以煽動消費者為目的的設計感到憂心」對抗流行,一個產品的壽命要比設計師、製作者還要久

Issue 5:普通美 vs 設計感 — 反設計 / 設計之於創造

「我們走在前往未來的旅途中,回首蹤跡,而後轉身想像工藝在未來世界的面貌。」

 

On the Road: Track to Forseek
2020.06.19 – 07.21 at @hermits_hut

 

人們從自身出發,踏遍千山萬水,看盡形形色色的世界樣貌,方走回原先立身之處。我們走在前往未來的旅途上,走走停停,回望過去,描繪未來。

 

Kamaro’an 2020 年新品「On the Road」系列,起源自阿美族過去出外時隨身攜帶的佩袋、工具盒與竹水壺,加入一點對工藝幽微細膩處的執著,還有一點在異鄉行走的片刻想像,將傳統器物畫面流轉成Kamaro’an 旅途中的竹筒包、長夾與相機包。

 

我們彼此,以及人與物件,在各自的旅途中不斷行走,交會,然後繼續向前。

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